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独山视窗--贵州频道--人民网

2019-05-25 20:50 来源:中国网

  独山视窗--贵州频道--人民网

  举办徒步迎新活动,主旨就是告别贫困,不忘初心,走向明天。近年来,昌江县高标准建设了县文体活动中心等一批体育健身设施,精心组织了一系列群众性体育健身活动,全县群众文体活动蓬勃发展,精神文化生活日益丰富,精神风貌更加富有朝气。

开幕式上独具民族特色的黎族舞蹈,热烈而富有感染力。  ············  人民网北京2月4日电(记者陈叶军)为了激发社会各界对共和国六十年光辉历程的深入思考,推动对新中国成立以来各项成就和宝贵经验的理论探讨和总结,人民网理论频道、《今日浙江》联合举办“中国道路探索——纪念新中国成立60周年征文活动”,受到广大网友的广泛关注。

  据介绍,本届活动将组织上半年和下半年两次评选。本次活动,是一次集人民网全平台(人民网、各省分公司、人民微博、人民微信公众号)、人民系平台(环球网、海外网、海外社交媒体),以及Lus定位技术多路直播+互动的传播层面的融合创新。

  知识产权发展对助力我国GDP增长意义非凡。现年65岁的李大爷步伐矫健地走在徒步队伍中,他说:“我经常锻炼,平日早上5点钟就出门遛弯。

对此,嘉宾主持、国家行政学院研究员张春晓点评道,江西国资的改革始终坚持问题导向,针对问题去改,实行“三先三后”、“三宜三不”。

  这种担心还不仅仅是在经济利益方面,更多的是在政治文化层面。

  第二,农村电商很多是大学生创业,他们信息资源的获取渠道相对匮乏,政府应该加大培训力度。问:怎么样让企业和农业对接,更好地发挥农产品的价值,刘总请您根据去年的调研为我们提一些建议。

  作为养老产业的未来发展来说,必须重塑新模式,创出新路径,使产业和金融深度融合,激发生机和活力,更好地满足养老需求,使老年人老有所养、老有所乐,让家人少烦心,多舒心。

  而对于平台来说,也可以自制内容。人民网银川12月31日电(记者朱磊、方开燕、阎梦婕、宽容)今天上午,“不忘初心,走向明天”徒步迎新活动宁夏银川站启动,近千名银川当地干部群众以徒步的方式迎接新年的到来。

  人民网哈尔滨12月31日电(杨海全、赵怡)12月31日,由人民网发起的“不忘初心走向明天”跨城联动徒步迎新活动之“祖国东极·抚远站”启程。

  未来将有80%的用户将选择标准化家装,家装行业向标准化发展的趋势已是必然。

  对此,嘉宾主持、国家行政学院研究员张春晓点评道,江西国资的改革始终坚持问题导向,针对问题去改,实行“三先三后”、“三宜三不”。有的大学生在完成学业后,找不到适合他发展的空间,也就是没有他的用武之地,如果这些青年到这儿来了,参与的人就越来越多,产业就会壮大,受益的老百姓就更多。

  

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周作人:离婚的人总扯些堂皇的理由 | 凤凰副刊

创业,在宋晨枫看来是一种生活方式:我们今天做的工作,三年之后会被我们自己或者被别人颠覆,所以需要不断地创新,不断地创造新的价值,这样我们才能够永远地走在创业的路上。


来源:凤凰网读书

有文,有识,有趣——凤凰副刊

  

 离婚与结婚

离婚与结婚都是当事人自己的事情,局外人不能加以干涉。但是看了他们所公表的文章,引起一种感想,却也不妨发表出去,不过这并非对于那事件的批评,实在只是文章思想方面的几句批语罢了。

阮真君的文章,我已经说过了。郑振壎君的那一篇,我也是用心的读过的。负担经济的离婚与放弃遗产的离婚,我以为都可以行,不必勉强希望他们形式的复和。我对于郑君的景况是很同情的,--那更不幸的夫人方面自不消说,--但在那篇文章里他所给我的却不是一个很好的印象。我觉得著者是一个琐碎,严厉,自以为是,偏于理而薄于情的男子,(或者事实并不如此)在我的想像中,正是我所怕与为友的一种人。即使这是错的,但我所得的印象总是这样。异性的心理或者难以推测,倘若也同我的印象仿佛,那么恐怕读了那篇文章愿意去做他的“女友”的就不很多罢。郑君不知道,世间万事都不得不迁就一点;如其不愿迁就,那只好预备牺牲,不过所牺牲者要是自己而不是别人:这是预先应该有的决心。倘或对于妻儿不肯迁就,牺牲了别人,对于社会却大迁就而特迁就,那又不免是笑话了。--郑君的文章一面又很诚实的,肯老实的露出他的缺点,不加掩饰,这是可以佩服的地方。

本月的《晨报》上登过两个奇妙的论前广告,都是关于离婚的。其一是“武止戈启事”,文曰:

我不愿再忍受旧婚姻制度的束缚了!我对于旧社会制度没有维持的任务;对于不合理的什么礼教和习惯,我只知道去破坏。所以我决定于今日起与王梦真女士解除婚姻关系!

(案 此文见四月五日报上)

其二题曰《离婚》,原文如下:

因一时之气忿贻终身之后悔可惜可惜夫妻反目儿女遭殃朋友操心家庭倒运背驰道德违迕法律各走极端是谓自误

曹娥陈礼育决与沈慕周脱离关系此启一月十七号

(见四月十六日报上)

这两件离婚的内容,我们一点都不知道,不能发表意见,只就广告看来,觉得理由说得很是离奇。武君的志向在于破坏不合理的什么礼教和习惯,原是极好而且正当的,但在他看来,仿佛什么礼教和习惯的巢穴只在他和王女士的婚姻关系上,只要一离婚,那目的便达到了。离婚是男女关系上一种不幸而又不得已的分裂,不能象征礼教和习惯的破坏。我想两性关系是世间最私的事情,自有其绝大的理由,无须再有堂皇的口实,正如结婚者不必借口于“为天地育英才,为祖宗延血脉”一般,离婚者也不必比附于革命的事业。至于陈君的广告尤为奇妙,正与武君的口气相反而同样的离奇。这种石氏“传家宝”式的格言,一眼看去必定以为是劝止离婚的话,末尾忽然那样的结煞,在文章上的确还欠通顺,更不必说内容了。我决不像一般遗老,听见许多离婚事件,便叹息世道衰微,人心不古,但是见了这些文章也不免有点失望,因为我想“新文化运动”闹了这几年,新的青年至少应该能够做“持之有故言之成理”的文章了,岂知还是这样,--此外只有几篇《驱鳄鱼文》式的布告。

但是这类文章之中,最妙的还要算那“甘肃省长委赴各省学务调查员省立第一师范学校校长杨汉公”给张东荪君的一封信。杨君因为高文蔚君续娶先妻之妹,旧有师弟关系,便借了纲常名教的话,极力排挤他。这封信里充满着真正老牌的“什么话”(原文登在四月十五日《学灯》上),便是平常最有学者态度,深以骂人为非的张君,也直斥之为“此真狗屁不通之论”,可以知道那文章的奇妙的程度了。信中佳句叠出,真是美不胜收,现在只引用一句,以供未见原文者之欣赏。杨君以为师弟本是一体,所以不能“结牝牡关系”,而引证曰,“无论何人,有对镜自照而起邪念者乎?绝无有也,以其原为一体耳。”这真是上等绝妙好词,恨不令金圣叹一见,不知当如何“拍案叫绝”!本来道学家的头脑,正如吴稚晖先生说道,(原语此处不引用了)充满着不洁的思想,不足为奇,但这回说的更是奇怪,他似乎以为人是同蚯蚓一样的。这种思想在变态性欲心理学上有一个很长很古的学名,可惜我记不起了。这种人在社会上传播精神的病毒,很是可怕可恶,但实在也是一种不幸的病人,值得怜悯的;所以我不想对于他下什么恶辣的判语,只把他的文章好好保存,作成变态性欲患者思想的标本,拿来给少年看,时时提示警告,要他们知道:倘若他们没有常识,尤其是性的知识与正当的人生观,却向不洁的旧思想里钻进去,便是成为变态心理的病人,像这不幸的人一样。这也就是我在这里介绍这一封信的微意。

临了我要附记一句,听说甘肃学界为了高张结婚事件,打了好几个电报来,请求政府惩办,而女学生尤其激烈,大有“灭此朝食”之概,并且自行要求解散以谢名教。教育部的回电不知怎样说,但总之似乎没有照准。我于是不得不非本意的赞美中国的官僚政客,因为甘肃学界的舆论与杨君的“良知”并合起来,其程度还远在近来很受反对的教育总长的识见之下。

2019-05-25刊《晨报副镌》,署名作人

  

[责任编辑:李媛]

标签:周作人 离婚 结婚

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